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长寿有个神奇的天宝寨

时间:2016-11-24     作者:陈麒元(重庆)【原创】   阅读

长寿有个天宝寨,知道的人可能不多。蜀南竹海有一个天宝寨,知道的人不少。那我就说说长寿的天宝寨。

                     

      白莲教与长寿天宝寨

 

白莲教,最早就是“净土宗”,创立时间是南北朝时期。最早名为“白莲社”,是北宋至近代流传的民间宗教,渊源于佛教的净土宗。北宋时净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间(1131~1162),吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈照)在流行的净土结社的基础上创建新教门称白莲宗,即白莲教。元、明、清三代在民间流行,农民军往往借白莲教的名义起义。

元顺帝至正十一年(1351),元朝政府强征民夫堵塞黄河失口,引发了全国规模的白莲教大起义。起义军以“弥勒下生,明王出世”相号召,受到不堪元朝统治的广大民众的积极响应,迅速席卷全国。至正二十八年八月,明军攻入大都(今北京)推翻了元王朝。朱元璋深知白莲教造反的意义,在自诩“大明王”登基称帝后,立即颁布取缔白莲教的禁令。但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,经过明前期的南北融合之后,反而出现了暗地流传的盛况。明建国后,白莲教徒起事造反几乎接连不断。

明初严禁白莲教。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,均被镇压。

 一支白莲教教徒为了躲避追杀逃到长寿五龙庙。夜晚头目做了一个奇怪的梦:他们来到一座山下,远远的一个老者在山头大声说:“我明教教徒,你们受苦了!我在这里等你们,你们回家了!”第二天,他们在五龙不远的地方发现耸立了一大山,险峻无比。头目说“我昨晚看到的明王在那里!”大家顺着头目手指的方向望去,看到山顶果然有一尊巨大的人头石像,大家认为是明王所化,赶紧齐齐跪下在焚香膜拜后登上此山,在山顶筑寨。

 

 

        张献忠与天宝寨的名字

 

据传,明末张献忠占据四川曾大势杀掠。一天,他带兵来到万顺见处处安安静静,街市异常冷清觉得很奇怪,就四处搜查,抓到一个老人,才知道当地百姓都跑到一座大寨躲了起来。顺着老人手指的方向望去,远远的一座巍峨的大山,看见山上隐隐约约有一座大寨。张献忠大怒,率领大军渡过大洪河,浩浩荡荡向大寨进发。走到丛林迷路了,只好回到山下,站在山下向上望,前方的大山中,那座寨子又清晰的露了出来。他又带兵前往,结果又迷路了,几次都没有成功。张献忠无奈的说,“个老子,那是什么寨呀,是上天的宝寨吗?”说完就放弃攻打这座寨子的念头,带兵离开了。后来,人们称这座寨子叫“天宝寨”。

 

                         长寿天宝寨遗迹

 

在长寿区洪湖镇五龙村,我们发现了这座古寨---天宝寨。

远远的就看见一座大山,突兀的耸立在五龙。大山山顶,石头像高高的据于山头。那巨大的人面石头,高有近10米,宽约5米。你看那石头人面:高高的额头,深陷的双眼、挺直的鼻梁、宽阔的脸庞、微笑着面对远方。这石像决非人工,大自然的鬼斧神工使这座石像更增添了神奇。

大山地处重庆的长寿与四川的邻水交界处。它三面险峻,悬崖峭壁、山猿难攀,只有一面山势较缓,真乃易守难攻之地。天宝寨正雄踞于此山山顶。

登上山顶,天宝寨的残垣断壁依稀可见。此寨分内城和外城,外城城墙是土墙。土墙已经残缺不全,在绝壁前偶尔有一段古土墙挺立在那里,见证着岁月的沧桑。站在土墙边向下一望,脚下是万丈悬崖,令人头眼昏花,大腿发软。你会说,好危险,快快离开吧。

进入内城前,只看见条石砌成的内城城墙,显得古朴苍劲。城墙有五米高、两米厚左右。内城城墙现在虽然不很完整,但仍然可以见证城墙的坚固。随着山势逐步上行,内城又有依山势而建的许多房间。依稀的可见不同的功能房的痕迹。据当地百姓说,在上世纪80年代,这里的内城城墙相当完整。里面头领房、厨房都比较完整,但由于当地群众没有保护意识,把那里的条石取走了不少,也毁坏了不少建筑。现在只留下一些残垣断壁还在诉说往日的胜景。凝神遐思,似乎能听见这里训练兵卒时阵阵的呐喊声。

站在山头瞭望,大洪湖像一条宽大的玉带铺陈在面前,渔船或者渡船点缀在大洪湖,清晰可见;远处是巍峨的华蓥山,似乎能听见双抢老太婆的枪声呢!迎着山顶习习的清风,听着阵阵的松涛、看着满眼的翠色,自己好像也成了这里的一棵挺拔的青松树了。

 

 

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(责编:雁知秋)

 


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