文旅
  • 兰草·荆州古城话名人

    荆州,过去依巴蜀之险,据江湖之会,为历代兵家必争之地。现在,鼓角争鸣已远去,荆楚名人耀古今。时间追溯到2016年的5月,那是一个花团锦簇,春光明媚的季节。我随石柱籍画家谭继文以及他的50幅石头画作品,应荆州市美术家协会、荆州市群众文化艺术馆、荆州市画院邀请,从高山到平原,由西向东,在荆州市群艺馆举办谭继文山水画个展暨研讨会,有幸走进这座历史古城。出席这次开幕式暨研讨会的有:荆州市政协常务副主席张国荣、荆州市人大教科文卫专委主任张伟、荆州市文化局副局长张晓云(女士)、荆州市画院院长蒋仁舜、荆州市文联副主席

  • 吴昊·重庆左岸

    左岸,位于塞纳河左岸的圣日耳曼大街,蒙巴纳斯大街和圣米歇尔大街,由于这是巴黎去凡尔赛宫的必经之路,达官新贵,社会名流纷纷建造公馆,慢慢形成了中产阶级社区,书店、出版社、小剧场、美术馆、博物馆逐渐多了起来,咖啡馆、酒吧、茶餐厅应运而生,渐渐成了巴黎休闲文化圣地。三百多年来,左岸的咖啡不但加了糖,加了奶,还加了文学艺术以及哲学精华,加了一份像热咖啡一样的温暖的文化关怀。当你随便走进一家咖啡馆,也许一不留神就会坐在海明威坐过的椅子上,萨特写作过的灯下,毕加索发过呆的窗口,而附近的里普啤酒馆是圣罗兰经常

  • 丁玉辉 ·大木“六月六”

    大木,是一个布依族聚居的古老村寨,因村口有几颗千年古银树而得名。这里,群山苍翠,环境优美,民风淳朴,待人热情。民族风情特别浓郁,最具特色的是布依族传统节日“六月六”。布依族是一个有着悠久历史的民族。据说是由古代僚人演变而来的,以农业为主,其祖先很早就开始了水稻种植,因此,享有“水稻民族”之称。每年的农历六月六,虽是农忙插秧时节,但在这一天,家家户户都要杀猪宰鸭、打糯米粑、烧香、敬酒祭奠盘古,祈求保佑庄稼免遭旱涝灾害,以保丰收。这也被称为布依族的传统小年。关于这个节日的来历,还有一个动人的传说。在

  • 张世斌·南天湖(组章)

    南天湖(组章)遇见你——致南天湖你的海拔和颜值较高胜过冰清玉洁的少女直到遇见你如见晚霞灿烂时的惊喜我开始觉得少女暗淡我曾对倾慕的事物比如美酒,比如诗词赞美得口无遮拦直到爱慕上原始的你写了几篇点赞你的文章读起来总觉不够完美我曾挖空心思寻找钻进你的妙曼玉体留住你的风花雪月享受你的翠色清爽苦于没有驾照不敢在你身上任意驰骋遇见你便黏上了你从此你逃不出我手心直到写出的赞美情诗读起来不再苍白无力直到赛过李白苏轼我能吗?如果不能就在你身上打坐修炼过南天湖每年不下六次过南天湖每次内心的激情都会被演出、啤酒和游玩

  • 丁玉辉·影山翁奇

    湛蓝的天空,飘着几朵白云。白云下面,层层叠叠的茶山,被夏日的阳光,照耀得青翠欲滴。山脚下,就是独山县影山镇的翁奇村。翁奇村,是一个充满传奇、文化厚重和民族风情浓郁的布依族村寨。“翁”为老,“奇”为好。布依语“翁奇”,就是养老的好地方。这里环境优美,气候宜人。被誉为中国少数民族特色村寨、中国美丽休闲乡村和国家森林乡村,是全省乡村旅游的重点村。这个村,98%是杨姓。据说是宋朝杨家将六郎杨延昭的后人,迄今还有一个叫杨六郎的村民组。这里,群山怀抱,空气清新。民风淳朴,人杰地灵。最具代表的是西南巨儒莫友芝和清

  • 刘明康· 掀起千年古镇的红盖头

    丰盛古镇位于重庆市巴南区东部,地处巴、涪、南三地商旅要冲,坐落在巴南区境内被风水学称为“九龟寻母”的东西槽谷的山脉间,最高海拔838米,平均海拨520米,森林覆盖率56%,是涪陵和南川走水路到重庆的必经之路,是东到涪陵,南下南川,西走木洞,北至洛碛的交通要镇。为了揭开千年历史文化名镇的神秘,2013年夏天,我们在巴南区政协组织领导下,作协一行人员对丰盛古镇相关景点进行了深入采访,古镇因此掀起了她的红盖头,进入到人们的视野。古镇交通便捷四通八达,丰盛沿江高速连接道始于沿江高速出口,止于丰盛古镇,到丰盛镇街全程八

  • 疏影专栏7·那年花开状元府

    桂花园那棵黄葛树名气很大。十多米高的躯干,虬根蜿蜒交错,树干呈弹弓状仰天挺立,枝繁叶茂,就像一面旗帜,高高飘扬在姐姐学校门口。和姐姐在树下站定,忽然听到有人惊呼:“宋小弟掉缸里了,快来人啊!”等老师们把宋小弟从缸里捞出来,我没忍住“噗哧”一声笑了出来。班主任马老师早就告诫过大家不要去对面的52中学,宋小弟偏偏不听,偷偷跑去玩,还掉进大水缸里了。这确实是一个透着神秘气息的学校,这口大青石缸就是证据。“宋小弟事件”第二天,马老师又在课堂上再次叮嘱大家,不要去对面学校。马老师梳着一对长长的辫子,和蔼可亲

  • 疏影专栏6 时代的“时代天街”

    提起大坪,年长的人都知道那是明清时期重庆至成都最为重要的一条古驿道,有繁华的集市,林立的商铺,商旅云集,兴旺昌盛。但是很久以来,在年轻人眼里,大坪似乎还没有脱离城乡结合部小商小贩的格局。直到2012年12月。2012年12月,对于重庆人来讲,是一个很魔幻的冬天。一是网络上“世界末日”论甚嚣尘上,一是生活里“时代天街”盛大开街,可谓真真切切的冰火两重天。2012年12月20日,“城市家庭时尚购物中心——龙湖·时代天街”A、B馆开街,一艘体量雄伟的“商业航母”横空出世,洋洋洒洒。就在开业当天,时代天街的单日客流峰值就超过

  • 疏影专栏5 七牌坊

    从历史看一座城市,大坪的历史,七牌坊是绕不过的厚重的一笔。据民国《巴县志》记载,从明嘉靖十三年(1534年)至清宣统三年(1911年)间,重庆境内先后建立了117座牌坊,而大坪陆续修建了五座节孝坊、一座百岁坊和一座乐施坊,七牌坊因此得名。重庆以牌坊命名的街道在清朝末期就有了。从老地图上可以看到,在太平门和储奇门之间(今解放东路西南段)标有一牌坊、二牌坊、三牌坊、四牌坊等街名,在小梁子(今重庆市中医院一带)标有木牌坊的街名,而大坪七牌坊的街名命名是在1937年7月抗日战争爆发以后了。明清时期,重庆到成都的驿道被称

  • 疏影专栏4 茶亭古驿道的沧海桑田

    大坪茶亭路分茶亭南路和茶亭北路。按民国《巴县志》的划分,清末民初,茶亭位于浮图关外,即今大坪地区。远在明朝之前,这里是巴县主城到成都一条必经的古驿道,也是巴县姚公场和石桥场(今石桥铺)之交界处,到处是连绵起伏的崇山峻岭和连片的田地水塘。旅人翻过陡峭的浮图关崖,走到茶亭一带已经是疲惫不堪,口渴难耐。一位善心的员外体恤过往行人的艰辛,在驿道一棵千年黄葛树下为南来北往的行人修建了一座凉亭,整日烹煮老荫茶施舍过路行人,为行人遮荫纳凉,休憩解渴,广施善行。久而久之,大家路过这里都习惯在茶亭坐下来歇一歇喝茶

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