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黄仕隐·读熊笃先生近作二首

时间:2021-05-28     作者:黄仕隐【原创】   阅读

 

    登滕王阁

         文/熊 篤 

飞檐翘角耸云天,鸟瞰南昌赣水缠。

飞鹜落霞犹可见,腾蛟起凤缺当年。

平庸帝子何须念,高阁画楼不足鲜。

神往心驰游客满,唯因王勃此名篇。

 

    游白鹿书院 

          文/熊 篤 

万木葱茏曲径幽,一溪贯道泮群楼。

枕流漱石神清爽,入室升堂志远遒。

名肇五朝书院祖,泽滋九土学津陬。

鹿鸣通报游人到,空谷足音水自悠。 

 

倚诗作史者,工部也;寓理于诗者,宋哲人也;定诗为天下效者,仲尼也。夫诗者,人皆谓言志也,后违之,以畅情性也,至于情性奔放,或郁或肆,或流或俗,则无有已矣。然志者,形诸空辞,大而不切,人杰鬼雄之壮,白衣卿相之许,能果之者几希?然则,仲尼删诗,克诵者不吝,洵讽者不舍。曩者,瞽者夜诵,道正事,以有谏也,俾其未恣,以有规也。

兹滕王之阁,食子安久矣,若后之如韩公者鲜矣。而白鹿之院,文脉道统绍继千年,兹游人随到,弦诵难聆,而称学者之讲,其同于晦翁者几希?夫楼阁天下,非文不名,书院千载,非学不彰。今虽不愧,然愧者于今,凛凛森森,兢兢惕惕,岂徒赏叹哉。子昂登幽州台,稼轩怀北固亭,固非偶然,必亦心有所寄,无论达否,责在身焉。 

先生之诗也,微旨深涵,其缺也,其平庸也,也不足也,其唯也,当者自知;其一贯也,其道泮也,其鹿鸣也,其空谷也,其入室升堂志远也,任者自愤。吊遗迹,吊不为辞,期来许,期不毕露,非得仲尼之微奚能至?夫诗贵骨,骨者,持躯者也,然躯在道,迎逆其间,是为风。风者,所向披靡,故诗之为教,二南而至于十五,靡华夏无有其逆。然者,终风霾暴,顾逆者笑。是逆者,风不可欺焉。即形诸山川之文,或砥柱,或孤峰,或劲草,或寒柏,或梅傲雪,或竹含节,或巖巖峻石,或浩浩川流。是骨之在文者,或自为风,或风之为使。

先生于北大荒,遭批斗,以不屈为人恼;及归乡,发为辞章,孑孑干旄,以不迎为人避,固养骨昭风者也。先生文布巴蜀,刊碑石,慕其文者,或持先生之名,于先生之诗骨或未谙,其在天下,行迹所至,壮者壮之,否者否之,知者谓蜀中一老,不知者谓蜀中一士,咸不敢以耄耋闲之,固风骨在迎逆,不可摧者也。先生讳笃,字辅昭,德体深意,又非惟此矣。 

余读先生诗文,每以自况,承其骨几何?披其风几何?傥弱不禁,则负先生之爱也,即以摛翰为人道,又何加焉?辛丑岁四月十五日,弟子仕隐顿首拜撰

 

黄仕隐WC.jpg

作者简介: 黄仕隐(仕隐君),字子儒,涪陵人,民间学者,古文名师,当代古文名家,国学与传统文化、乡村儒学讲师,六艺文言书院院长。文宗韩愈、苏轼,取法经史,注重义法。


编审:真 儿


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