首页 >> 文旅天下 >>文旅 >> 郭久麟·探秘女儿国
详细内容

郭久麟·探秘女儿国

时间:2020-09-16     作者:郭久麟【原创】   阅读


美丽神奇的泸沽湖


这是一方神秘的国土,这是一派迷人的仙乐,这是一袭神奇的梦境,这是童话的世界人间的瑶池,美丽的伊甸园,未被污染的净土。汽车驶进绿阴笼罩的群山,我们的司机、摩梭人就兴奋而自豪指着山下的湖泊说:“看,泸沽湖!”

在座座如黛的青山环抱之中,一湖蓝得令人心醉的碧水像大片的蓝宝石一般在夕阳中闪烁异彩。她是那么纯净,那么妩媚,那么宁静,那么令人疼爱!四周的群山映在湖面上,留下朦胧的画面。几座小岛,像美丽的珍珠,镶嵌在晶莹的玉盘上,几艘独木舟,像缥缈的音符,飘飞在蓝色的湖面上。

我游历过数十个湖,知名的西湖、太湖、东湖,还有邛海、洞庭湖、博斯腾湖,但却从不曾见过如此宁静,如此纯净,如此高雅,如此美丽的母亲湖!她是难以用语言来形容的,因为她只能领会,无法言传;她是难以用画笔来描述的,因为她风情万种,瞬息万变,你难以抓住她的神韵;她是难以用音乐来赞美的,因为她融万籁于一体,天籁、地籁、人籁、神籁,都在她的胸怀中演绎。

摩梭姑娘唱起了《美丽的泸沽湖》,那清醇甘甜的旋律在湖面上袅袅萦回。

我们登上了湖心的里务比岛,绿树中的黄色寺庙,飞翘的屋檐,给青山绿水平添了亮丽的色彩和神秘的宗教气氛。


真正的女儿国


美丽的泸沽湖之所以吸引人,除了她美丽的湖光山色之外,还因为她以清醇的乳汁,养育了世界惟一留存的女儿国;以温暖的胸怀,护卫了富于原始古朴风味而又魅力长存的母系社会。摩梭人以女性为主宰,以母亲为旗帜!她们称泸沽湖为“母亲湖”,称格姆山为“女神山”,称自己的家乡为“母亲的家园”。 泸沽湖周围的山川河流,人物风情,无不闪耀着女性的灵气,靓丽着母亲的光彩!在这个母系社会里,每个家庭成员都是母亲的后代,每个家庭都由外祖母或母亲作为家庭的主脑和操持人。一个母亲所生的孩子永不分家,孩子们永远和母亲与舅舅生活在一起。男不娶,女不嫁,家庭内只有母系血缘的亲人。每个家中都只有母亲,没有父亲;只有舅舅,没有伯伯;只有外婆、姨妈,没有爷爷、姨爹。摩梭家庭,由外祖或她女儿中聪明能干的一个当家,这个人称为“达布”。 “达布”安排生产生活,负责整个家庭衣食住行和子女培养,舅舅则协助“达布”负责对外交往,建房修房,培养后代等事务。父亲到母亲“走婚”以后,生下孩子,由母亲和舅舅抚养,父亲不负抚养和教育的责任。父亲教育子女的任务,交给了子女的母亲和舅舅,他自己则在自己母亲家中,负责侄儿侄女的教育。在这个母系世界里,女性以全部的爱,奉献给家族!她们总是黎明即起,烧起主母堂的灶火,做出早餐,让全家人吃过早餐后按祖母或母亲的安排去劳动,去工作。晚上回到家中,所有成员的收入都交给祖母或母亲,然后由祖母或母亲来管理和分配!


走婚曲


当暮色四合,摩梭族的青年男女就要在场院里跳民族歌舞了。他们口头唱着,脚下跳着,手牵起舞着,不时还发出一两声尖利的、抒情的口哨,将欢快的情绪推向高潮。然后,姑娘和小伙子站成两队,开始对歌了。对歌有领唱,有合唱,有独唱,也有男女对唱。在摩梭族的传统民歌中,姑娘的地位是很高的。主持人特别指出:注意,梭姑娘称自己为太阳,称男人为月亮!跳完民族歌舞,天已经完全黑了。这时候,摩梭男子要走婚了。他们踏着月色,踏着星光,怀着对情人的相思去到情人的绣花房。而姑娘们则早已打扮好了,在烛光融融的窗口等待着,以望穿秋水的眼光期盼着!在初恋阶段,他们的相会是秘密的,男子只有等到更深夜静的时候,轻轻悄悄地摸到情人的门口,以事先约定好的方式,或扔颗石子在情人的木板房顶,或学着双方熟悉的鸟叫马啸,女方就会为他打开门闩。而在黎明前,男子必须告别情人,回到自己母亲家劳动生活。经过一段时间的交往,如果双方情投意合,就可以持续往来。如果双方互不满意,则男方可以到另外的姑娘家走婚,女方也可以不为他开门,而迎接另外可心的人进门。一旦有了孩子,双方关系就基本确定了,但是,即使双方关系确定了,有了孩子了,男子也仍然住在母亲家,女子也不出嫁,在娘家养着孩子。

在男女双方倾心相爱之后,他们要举行一个古老的仪式——“藏巴拉”——即敬灶神菩萨和拜祖宗。但这仍然是以女性为中心。男方在精心打扮之后,在暮色中去到女方家,根据自己的经济情况,把送给女方尊长及男女老幼每人一份礼物,放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上。然后向女方祖宗行礼,再向女方长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼。女方的长辈及姐妹则给他亲切而热情的祝福;女方还会亲手用摩梭麻布精心编织的有摩梭特色的花腰带送给男方。女方决不会向男方索要钱财礼品。证人向“阿夏”(即情人之意)的母亲’舅舅交待完毕,男女双方的爱情就公开化了。

摩梭人的婚姻,既不请客,也不操办,更不铺张。双方有了小孩以后,由母亲抚养,父亲不负担责任,但也让儿女知道。当儿女上学或有重大事情时,父亲也可以适当买点礼物表示一下,或给予经济上的支持。

我曾经问一位给我遛马的男子:如果两个男人同时爱上了一个姑娘怎么办?他说,那好办,姑娘愿爱谁就选谁。权利在女方。我又问他:如果男方有了小孩以后又外出移情别恋了,又怎么办?他说:那么男方可以在外面结婚,女方也可以接纳新的情人。由于孩子由母亲家养育,不依赖父亲一方,所以情人分居后,相互之间不伤害,不埋怨,不扯皮。大家仍是朋友。社会上也不会去干预、指责和议论他们。清朝政府和WG时期,都曾人为地想改变他们的这种习俗,要他们实行一夫一妻制,但都行不通,摩梭人依然保存了“走婚”的形式。     

我觉得,摩梭人在几千年的时间隧道中为我们保存了母系氏族社会的社会形态和“走婚”的婚姻形式,真可说是上天的赐予的母系氏族社会的唯一留存的“活化石”,万分珍贵!我们应该好好珍惜。千万别让社会的风涛把她摧毁了!愿女儿国青春长在,永世长存!


郭久麟.jpg.png

作家简介:郭久麟,四川外国语大学教授,中国作家协会会员。



责编:真 儿

编审:南山圆心


最新评论
请先登录才能进行回复登录
电话直呼
在线客服
在线留言
发送邮件
联系我们:
02340513331
18983922367
18523582367
文苑1
点击这里给我发消息
文苑2
点击这里给我发消息
还可输入字符250(限制字符250)
技术支持: 建站ABC | 管理登录