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商长江·神仙世界青羊宫

时间:2020-05-03     作者:商长江【原创】   阅读

青羊宫是成都市最古老、规模最大的道教宫观。它位于成都市一环路西二段,侧依锦江,南面武侯祠、百花潭、西望杜甫草堂,和武侯祠、宽窄巷子、锦里一样,是来蓉游客必去之处,也是成都又一靓丽名片!

去年七月中旬的某个上午,我和妻子来到这里。走近青羊宫,首先映入眼帘的是山门正上方高悬着的金字横匾“青羊宫”。这是清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹。

山门称灵祖楼,重建于清光绪年间(1875),占地四百五十平方米。殿宇为楼底式结构,各种雕刻图案,细致美观。殿宽二十七米,深十五米,高二十米。楼上供奉的“先天首将王天君”像,全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”,亦称“玉枢火府天将”。相传为北宋时人,姓王名善,曾师蜀人萨守坚受符法,为林灵素再传弟子,卒后由玉皇封为“先天主将”,主管天上、人间纠察之职,成为道教的护法主将。后殿塑有慈航真人像,是一慈眉善目的女性塑像。

灵祖楼之后是青羊宫的第二重殿——混元殿,也是青羊宫的第一个主殿。该殿重建于清光绪年间,占地面积六百一十六平方米。有石柱二十六根,木柱两根。柱上镂空雕有形象生动活泼的鹿、凤凰望月、双狮戏球等精美图案。

殿中央供奉着混元祖师(即道教的始祖老子)。他被宋真宗封为“混元上德皇帝”。

据导游介绍,混元祖师便是《西游记》里为我们所熟知的太上老君。里面供奉的混元祖师面容慈祥,仙风道骨,颇有一些超凡脱俗之气。手持混元乾坤圈,这个乾坤圈或者说是太极圈,将圈拉伸便是“一”字,故它显示了世界的本原还处于混沌状态,而太上道祖一化开天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然”。

混元殿的后殿供奉着慈航真人,他是元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一,古代传说中的神仙。居于普陀山落伽洞。法宝为清净琉璃瓶。慈航先习道而后入佛,是佛教中所供奉的观音菩萨,这是道、佛二教互相渗透、互相吸收,共同信仰的见证!

但这位慈航真人却是一位男士!为什么前殿慈航真人是一位女性形象而这里的却是男儿身?据导游介绍: “慈航真人,佛教称观音大士。她本是道教十二金仙之一,传说中的慈航真人是一位男仙,后因见世界苦难重重,女子却没有出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。

噢,原来是这样!

向北走为八卦亭。八卦亭”布局紧凑,精巧大方,整座亭共雕有八十一条龙,象征老子八十一化。檐口画有六十四卦,这是根据道教阴阳八卦的学说而设计的,也是道教教理“天圆、地方、阴阳相生,八卦交配成万化”的哲理象征。故取名“八卦亭”。

亭上挂有一匾,上书“紫气东来”四字。传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。后遂以“紫气东来”表示祥瑞。

后面的大殿是主殿青羊宫三清殿,该殿又名无极殿。三清殿前有一只独角铜羊,俗称青羊,座台前有首诗说明了它的来历:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。山关尹喜如相识,寻到华阳乐未央”。成都青羊宫的得名也和这只青羊有关。据说在三千多年前的周昭王时,老子在五十多岁了,看到东周王室衰微,他便离开东周去秦国,西行途中经函古关时,关令尹喜请他著书,老子就写下了讲道德内容的文字五千字。这就是人们常说的《道德经》。临别时对尹喜说:千日后寻我于成都青羊肆。老子离关西去后,就在秦国隐居下来,再也找不到这个人了,关令尹喜辞官来到了成都西郊这个叫青羊肆的地方,果然见到一个童子牵了一只青羊经过,尹喜就想啊,这可能就是师父化身,就上去跟他讲,“师父,我是尹喜…….”说来也比较悬乎了,这个小孩摇身一变,就变成了老子。就在后面说法台那个地方跟尹喜讲了《道德经》。后来呢,在这个地方建了道观,叫青羊观,以纪念太上老君。独角铜羊可谓四不像,据说它是十二生肖化身,有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。

门那边那只双角铜羊是清道光九年(1829年)成都信徒张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫以配独角铜羊。

殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央莲台上,头戴芙蓉冠,身披云霞紫袍,指衔灵珠的天尊就是万神之主、宇宙的开辟者元始天尊,道经说天尊住在清微天玉清境中,又叫作天宝君。每至天地初开,他便以秘道授予诸仙,令其下凡济人。在他左边的天尊名上清灵宝天尊,又称作灵宝君。居住在禹余天上清境,故称上清。右边是道德天尊,即太上老君,双称作神宝君,居住在大赤天太清境中。

大殿两边还塑有十二金仙,分别是:广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

这里面就有《西游记》里唐僧师徒途经车迟国时,在三清观里见到的三清道人。

三清殿后面是斗姥殿,殿内供奉的斗姥元君,是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人,共生了九个儿子(即九皇),分别是:玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,为三目四首八臂的女神,神像慈容照人。斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

斗姥像两侧是土皇地祗和西王母的神像,以及南斗六星,南极星君和北斗七星。玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。殿内楼上供奉玉皇大帝,玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前殿供奉三官大帝。大殿的背面供奉的是真武大帝和中天紫微北极大帝。

青羊宫古树参天,茂林修竹,再加上一些奇花异草的点缀,确有一种方外修仙的氛围,唐王殿是位于青羊宫正门中轴线上的最后一个殿堂。里面正中供奉着唐高祖李渊、窦太后和唐太宗李世民三位塑像。

为什么建造唐王殿,我想,这可能和李唐王朝一直尊奉道教为国教有关,而唐朝又是李姓王朝,和老子同姓,而李渊等又自认老子为祖先,是为老子后裔,所以青羊宫里有唐王殿,就不奇怪了。

据青羊宫门票背面介绍:青羊宫始建于周昭王廿五年,初名青羊肆,初唐名玄中观,中和元年(公元881年),唐僖宗因避黄巢兵乱入蜀,驻跸青羊宫,修斋设醮,祝迓国祚,乱遂得平定,僖宗返回长安后,为感“太上平和灾赐钱二百万,修葺道观,并改名青羊宫。而青羊宫修建唐王殿,也是对此事的回馈!

从唐王殿东,沿石砌小路右转,进入青羊宫东部二仙庵建筑群。

在青羊宫里面,二仙庵为著名全真道十方丛林,是全真龙门派碧洞宗的祖庭,也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。

二仙庵自清康熙三十四年由四川按察使赵良璧创建,二仙庵的殿堂都建在坐南朝北的一条中轴线上,形成了布局紧凑,廊庑相连的建筑格局,殿宇曲栏迴抱,园林“柏森青夹迳,竹密翠成帷。”

二仙庵的山门位置与青羊宫的八卦亭相一致,山门分中间和左右三道门,中间的山门为双扇门,八字粉墙,中间山门上方悬银灰色底佛青色匾额,上书“二仙庵”三字,为康熙皇帝所御书。

   进山门内5米处为灵官殿,塑有灵官神像,左右两边为土地神和龙神,灵官殿左侧为云水堂,右侧为门头师住所,灵官殿背后空坝正中,立有一石牌坊,上面石壁上有张三丰真人龙蛇体书法手迹《迴文诗》。

第二重殿是玉皇殿,为双重檐建筑,殿正中塑有玉皇大帝神像,左右分别置有钟和鼓。第三重殿为吕祖殿,是二仙庵中的正殿,此建筑七大开间,耸立在高高的台基上,台基边上雕有精美的石栏杆,上面刻有十分精美的图案,殿正中塑吕洞宾的高大神像。

吕祖殿里,吕祖塑像左边(即东边),还有金庸《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里为读者所熟知的长春真人和重阳真人的塑像。

第四重殿为二仙殿,是一高大宏伟的双重檐建筑,殿中塑有吕洞宾、韩湘子神像,左右两侧塑有张道陵天师、第三十代天师虚靖天师神像。

第五重殿为斗姥殿,殿中供奉有道教女神斗姥像。

因为天气的原因,没有对青羊宫作更仔细观赏,只好匆匆告别。

 

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作者简介:月之故香,本名商长江,男.1969年生。山东省宁阳县人,县作协理事。某地方文学刊物特邀顾问、特约编审。常用笔名:月之故香、麦客、柳梦含嫣、春梦如烟。2005年开始写作,2009年起至今在《山东文学》《诗神》《教师博览》《齐鲁晚报》《乡村诗歌》《香溪 》《文创达人》《山东教育报》《长乐文艺》《壹首诗》印度尼西亚《印华日报》等一百七十余种文学纸媒发表诗文一千一百余首(篇)。作品入选多种文学和诗歌选本。




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