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古人扶贫亦扶志

时间:2018-12-13     作者:张坤【原创】   阅读


        

现在扶贫工作在全国开展的轰轰烈烈,这充分体现了党和国家对人民的关心和爱护。其实在古代,许多有爱民情怀的名人政要也做了许多扶贫济困的工作。而且他们的做法非常巧妙独到,今天读来也很受启发。

 

 

常达:让灾民用劳动渡过难关

 

1877年,晋秦豫冀等地,发生了300年一遇的大旱灾,赤野千里,颗粒无收。难民们吃草根、树皮、尘土,甚至出现了吃尸体、卖人肉的惨象。

出乎意料的是,山西省榆次县车辋村的茶商常达家,却在这时候拿出3万两白银,在该村北常后街建立了一座十分精美的戏楼。常家为何在大旱之年建造一座豪华的戏楼呢?原来,常家是在用这种方式,含蓄地救助本乡穷苦者。尽管不幸遇上灾荒,许多乡亲也放不下自尊去领取富人的施舍。常家对此心知肚明,为了让乡亲们有尊严地接受资助,便想出建造戏楼的办法:让那些挨饿的乡亲们能够带着尊严咽下用劳动换来的每一口饭。常家规定,任何人只要能搬动一块砖头,便可以在建筑现场吃三餐饭。大灾从1877年开始,到1880年结束,持续了三年多,常家的戏台也建造了三年多。

而安徽歙县富商曹汝宏的儿子曹元敏,救助灾民的做法也十分人性化。每当遇到灾年,他便在家里建造园圃。每位来帮忙的难民,其日工资定为两升大米,就算干了半天活,也照样发给两升大米。

有道是:扶贫也要扶志。江承东等人,既扶贫也尊重人,这种含蓄的救助,给扶助对象留下了颜面的同时,也给了他们温暖和重新振作的勇气。

 

 

王羲之:“广告”扶贫

 

 如今的名人代言广告已经成为常态,可是大家还不知道,古时候就有名人代言“广告”,可是他们是为了扶贫才这么做的。

 有史料载:一次,王羲之见到一个贫穷的老婆婆在集上叫卖竹扇。王羲之很同情,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?”老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写。王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了几个字,随后还给老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。王羲之安慰她说:“别急。你只告诉买扇的人,说上面是王右军写的字就行了。”老婆婆照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。一篮子竹扇马上就卖完了。

 

 

梅国桢:执法扶贫

 

在古代,官员们的权力很大,用歪了误民害民,用好了造福百姓。其实,这当中也不乏一些开明的官员,主动维护群众利益,在执法中扶贫济困。

明代名臣梅国桢就是一位颇具谋略的官员。据冯梦龙《智囊全集》记载:当时固安县多出宦官,这些宦官在县里放高利贷,盘剥百姓,固安的地方官从来也不敢过问。一天,有位宦官送给梅国桢一副猪蹄,目的是想要梅国桢为他讨债。梅国祯知道这两年乡下收成不好,百姓很苦,就盘算了一个办法,来帮助百姓开脱。

梅国桢命人烹调猪蹄,设宴款待宦官,并把欠钱的乡民叫来官府,斥责他们欠钱不还。乡民们却纷纷哭诉自己的贫穷,梅国桢故意大声怒骂道:“宦官大人好心借钱给你们,你们竟敢哭穷赖债,今天你们一定要还清所有债务。”

一旁观看的宦官不免有些心软,梅国桢也察觉到宦官态度软化了,皱着眉对欠钱的乡民说:“为了偿清债务,只有卖掉你们的妻儿来还钱,但我也不忍心让你们骨肉骤然分离,所以特别再宽限一天,今夜就与妻子诀别吧。”乡民们听了,忍不住痛哭失声。

这时,梅国桢的加温果然有效,良心未泯的宦官看到百姓的穷苦状况,也不禁落泪,当场打消讨债的念头,并且把借条都撕毁了。从此,其他的宦官讨债也从宽处理。

 

 

邓钟岳:文化扶贫

 

据清陈康祺《郎潜纪闻》载:雍正四年(1726年),邓钟岳出任江苏学政,一次在南京院试考秀才的过程中,发现有位姓史的童生,40多岁了,在履历表上“祖父”填着“史可法”三字,感到有些奇怪。因为,传说中一般认为民族英雄史可法全家殉难,已经无后,怎么又冒出个孙子来?

鄧学政便找史童生询问情况。他说,他的确就是史可法的亲孙子,当年史可法督师扬州抗清,将家小安顿在金陵。史可法兵败殉国后,家属或自杀或被杀,只有一个怀孕的妾幸免,并于乱后生了个儿子,这才有了他。邓钟岳又向当地老秀才做了广泛的调查,大家都无异言,便有心要照顾这位贫困的忠良之后。

经过再三思考,邓钟岳还是破格录取了他,并向考生们解释道:“这个人不能单看文章。”史秀才因而终生得以保住秀才资格,可以领取一定的生活费,其家境也因此得到改善。

 

 

曹雪芹:利用风筝扶贫

 

在清代有一个人不仅有高超的风筝扎制技术,喜欢放风筝,还利用风筝扶贫,他就是我国清代著名作家、《红楼梦》的作者曹雪芹。

曹雪芹心灵手巧,从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝,而且对南方和北方的各种风筝都很熟悉。

有一年临近年关,曹雪芹在京城结识的老朋友于景廉来看望他。这个于景廉是江宁人,曾经因为当兵时脚部受伤。他旅居京师,家里人口繁多,仅靠画画为业,难以养家糊口。他向曹雪芹哭诉家中啼饥号寒的境况。曹雪芹听后很是难过,尽管自求不顾,但他还是想尽办法帮助这位朋友。

二人交谈中于景廉说到京城有某公子购风筝,一掷数十金。曹雪芹突然想到家中还有些竹、纸,于是就扎了几只风筝送给他,让他卖了好度过年关。

通过帮扶于景廉这件事,曹雪芹想到:怎么能帮助更多需要帮助的人呢?于是他决定把自己掌握的有关风筝的资料和制作经验整理成书,“将扎风筝的手艺传开,使鳏寡孤独、老幼病残,皆可自食其力”。

就这样,曹雪芹在写《红楼梦》之余,历数年心血,写出了一部风筝专著《南鹞北鸢考工志》。书中详细介绍了43种风筝的“扎、糊、绘、放四艺”,阐述了风筝起放的原理。为了让没什么文化的穷人易学易懂,他还在书中绘制了彩色的图谱,并配有歌诀。

曹雪芹作为文学大家,在自己穷困潦倒之际,仍能想着更多的穷苦百姓,尽其所能帮扶他们解脱困苦,实在难能可贵。




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