艺坛巨匠徐悲鸿
——瞻仰文化名人北京故居之三
文/慕 霞
世界人民喜爱的伟大艺术家、中国杰出的美术教育家徐悲鸿大师因过度劳累，于1953年9月突发脑溢血不幸逝世。从此，新中国痛失一位艺坛巨匠，文艺界失去了一位被国际评论称为“中国近代绘画之父”的奠基人，中国人民失去了一位真诚、正直、勤奋的亲密朋友，人们为之悲痛万分，这是当年追悼徐悲鸿大师的一幕。半个多世纪过去了，人们仍时时深切的怀念着徐悲鸿大师。
廖静文女士根据徐悲鸿大师生前的遗嘱，把他的遗作一千二百余件，生前节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名画家的作品一千多幅，以及中外美术书籍、画册、碑拓等珍贵资料一万余件，全部捐献给了亲爱的祖国。徐悲鸿夫妇的这一壮举，震惊了不少当今正直的中国人，与那些手握大权，中饱私囊，反其道而行之的现代人相比，他们对祖国的赤胆忠心，是多么的高尚，多么的伟大啊！
为了纪念徐悲鸿先生的伟大业绩，国家以他在西城区新街口北大街53号的故居为中心，于1973年重建了徐悲鸿纪念馆，周恩来总理亲笔书写了“悲鸿故居”匾额。纪念馆集中收藏、保存、展出徐悲鸿大师的作品。并从1983年初起长期对国内外开放，二十多年来，受到参观者的热烈欢迎与赞赏。
在金光灼灼，秋高气爽之日，我们怀着对徐悲鸿大师的崇敬之心，瞻仰了徐悲鸿纪念馆。那是一座典雅的灰绿色二层楼房。在它的前面有一个开阔的花园，园内树木葱翠，芳草如茵，徐悲鸿大师高大的全身铜塑像耸立在幽竹、枝叶繁茂的国槐树和白皮松之间；他面带微笑与坚毅，左手托着调色板，微弯曲的右手握着两支画笔，挺胸昂首，好似在勤奋工作。让瞻仰者目睹了艺坛巨匠徐悲鸿大师的雄姿！
纪念馆内设有七个展室和一个序厅。在肃穆宁静的序厅里，迎面一块大展示板上有一幅徐悲鸿大师的半身自画像，看上去是那样的真切，神采奕奕，和蔼可亲，他好似在那里迎接八方来宾的光临！在自画像的左右两旁分别写着悲鸿先生的生年“1895”与卒年“1953”，下面介绍了徐悲鸿先生从学艺到成为大师，为艺术奋斗的不懈足迹与巨大贡献。
徐悲鸿1895年7月19日生于江苏省宜兴县屺亭桥镇，一个自学成才的穷画家——徐达章家中。他自幼随父学习诗、书、画、印，打下了传统文化的雄厚基础。13岁时因家乡水灾，徐悲鸿先生随父去外地卖画谋生。这种卖艺生涯使他更多地接触到下层社会和劳苦大众，并从父亲那里接受了传统的绘画技法，同时激发了他忧国忧民的情感。他在当时的画上常印上“神州少年”等名，以表达他心怀大志之情。17岁时，他已成为宜兴知名的画家了。在父亲病逝后，他只身赴上海寻找读书学画的深造机会。后来在博增湘和蔡元培俩位先生的帮助下，悲鸿先生怀着向西方学习科学和民主、以复兴中国美术为己任的决心，于1919年3月从上海赴法留学。开始了他艺术生涯中转折性的阶段。
徐悲鸿先生考入巴黎囯立高等美术学校学习时，先以校长为师。后来经法国雕塑家唐泼特介绍，拜了法国国家画会领袖达仰·布佛莱为师。他常去聆听达仰大师的教导和参加该派艺术家们的茶会等活动，从中深受教益。徐悲鸿先生还先后赴欧洲各地参观各大博物馆、美术馆，仔细认真地观摩和研究西方历代艺术的精华。在名雕和著名的教堂壁画前，纵情地欣赏文艺复兴时代大师们的杰作，领略西方古代艺术的气氛与高超的绘画技法等，采百家之长，酿自我之蜜。徐悲鸿先生在此期间先后创作了《老妇》、《张望》、《箫声》、《琴课》、《抚猫人像》、《远闻》、《马夫和马》等杰作。
经过八年勤奋刻苦、锤炼绘画技巧的学习与钻研，1927年徐悲鸿先生带着精湛的绘画技法和广博的艺术知识回到了久别的祖国，开始了他致力于革新中国绘画的现实主义艺术运动。他先是在上海两所大学里任教，后来（1929年9月）由蔡元培先生推荐，受聘担任了北京大学艺术学院院长。在绘画创作上，他反对形式主义，坚持写实作风，继承我国优良传统，吸取西画之长，创造自己的独特风格。
徐悲鸿先生从1928年开始利用两年多的业余时间构思创作了他的成名大作——巨幅油画《田横五百士》。我们在第五展室里欣赏了已修复的、徐悲鸿大师在1930年完成的、宽3.49米，高1.97米、感人肺腑的史诗巨作——《田横五百士》。这幅画取材于《史记》，描写秦代末年齐国的后裔田横一家同他抗秦的五百战友困守在一个孤岛（现山东的田横岛）上的故事。这时，汉高祖派人来劝降，田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向京城进发，但在离京城三十里的地方，田横自刎而死，并遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示他不愿受投降的屈辱，却要保存岛上五百人的性命。……后来岛上的五百壮士听到田横自刎后，纷纷跳海而亡。
画面选取了田横与五百壮士诀别的场面，田横面容肃穆地拱手向岛上的壮士们告别，在他那双炯炯有神的眼睛里没有凄凉、悲伤，而是闪耀着凝重、坚毅、自信的光芒。壮士中有人沉默，有人忧伤，也有人表示愤怒和反对他离去……整鞍待发的马站在一旁，不安地扭动着头颈，浓重的白云沉郁地低垂着。巨大的历史画面渗透出一种强烈的悲剧气氛，感人心魂，令人惨不忍睹！让瞻仰者清晰地直面富贵不能淫，威武不屈的田横义士们悲壮感人的形象。那壮烈的悲剧场面令我想起了我国历代无数民族英雄人物的光辉形象……
1929年徐悲鸿先生就任北大艺术学院院长后，就开始构思创作了另一幅中国画《九方皋》。我们在第二展室里，欣赏了徐悲鸿先生曾先后画了七次才于1931年完成的巨幅国画——《九方皋》，它宽3.51米，高1.39米。这幅彩墨画是取材于《列子》，描述春秋时期，伯乐向秦穆公推荐九方皋寻找千里马的动人故事。画中栩栩如生地塑造了一位朴实的劳动者——九方皋的形象。他正在聚精会神地察看面前的那些马，突然那匹黑色的雄马仿佛见到了知音，向他发出了快乐的嘶鸣，扬起钢铁般的蹄子，跃跃欲试。画中徐悲鸿大师抒发了渴望发掘人材的美好愿望，表现了他对民族危亡的忧愤，对光明前途的向往。
在这个展室其中的一个玻璃柜里，我们见到了徐悲鸿大师给小学生刘勃舒的复信，教导他怎样才能一步步把马画好，在大师的指教下，那个小学生后来成了中国的大画家。我们为大师诲人不倦的精神深受感动，久久停留在那封画着草图的信前不忍离去。在另外的几个玻璃柜中，展示着徐悲鸿大师的手稿和献辞等。
我们漫步在第五展厅内，欣赏着徐悲鸿大师1931年至1933年在南京创作的另一幅史诗巨作——《?形液蟆贰Ｕ夥突�3.18米，高2.30米。它取材于《书经》，描写的是夏桀暴虐，商汤带兵讨伐暴君，受苦的老百姓深切盼望大军来解救他们，纷纷地说：“?形液螅罄雌渌铡！币庵赴傩掌诖⒚骶鞯慕饩取；婷杌媪艘蝗呵罾Я实沟哪信仙僭谔锉咔淌籽鐾蟮馗闪蚜耍萑醯母Ｔ诳凶攀鞲嗣墙棺频仄诖鸥事丁Ｕ夥浞直硐至巳嗣穹炊匝蛊日撸释玫浇夥诺男纳惶逑至诵毂璐笫Χ匀嗣裆钋械耐楹驼嬷康陌饕甯星椤Ｔ谡庖皇逼冢毂璐笫媒隙嗟氖锹怼⑴！⑹ā⑷傅龋煨途叮瘢谥泄执婊飞隙朗饕恢摹�
为了宣传中国美术，提高祖国艺术的国际地位，1933年徐悲鸿大师前往欧洲举办近代中国画展和他个人的作品展，功夫不负有心人，获得了巨大成功。1937年，徐悲鸿大师以甲天下的桂林山水为题材，用新颖独特的手法，创作了大写意山水画的代表作《漓江春雨》，表达了他对祖国壮丽山河的无限热爱。我们在第二展室里观赏了这幅国画作品，好似那壮丽的桂林山水浮现在我眼前……
在国难当头的八年抗战中，徐悲鸿大师“遥看群息动，伫立待奔雷”，以画笔为武器，投入了轰轰烈烈的抗日救亡斗争中。这一阶段，是他艺术创作的鼎盛时期。他先后创作了《风雨鸡鸣》、《巴人汲水》、《群马》、《愚公移山》、《群狮》、《泰戈尔像》、《山鬼》等著名作品。他还先后在南洋和印度等地举办了五次作品展览，将画展所得的全部收入捐献、救济祖国的难民。对水深火热中的广大群众寄予深切的关爱与热情的帮助。
我们在第七展室里，观赏了徐悲鸿大师的名作——《巴人汲水》，它是徐悲鸿大师随中央大学迁往重庆后，在1937年创作的一幅国画，长2.95米，宽0.63米。画面描绘了七个巴人到江边挑水的情景：其中有两人正埋着头，弯着腰从江边将一桶水提上岸来；还有两人弓着腰挑着一担水，正慢慢地爬越在百丈高的石梯上；另外两人已把水挑上了坡顶；另有一人挑着空桶行走在江边的石梯上……那艰辛的劳动强度令人难以承受。星移斗转，巴人汲水已成为历史。值得自豪的是，今天的重庆人早已免去了那繁重的体力劳动，享用自来水了！
我们在第二展室里，欣赏了徐悲鸿大师1940年在印度创作构思已久的巨幅国画——《愚公移山》，长4.21米，宽1.44米。此巨作取材于《列子·汤问》中的一则我国人民喜爱的寓言故事，画面描绘了一群男女老少正在开山凿石的壮观场面。老愚公白发长须，拄锄而立，开山的几个人体魄健壮，挥锄掘石。整个画面表现出愚公们顽强的精神和强劲无比的力量，给人们以巨大的鼓舞。徐悲鸿大师以宏大的气势，震人心魄的力度表达了一个古老民族的决心与毅力；徐悲鸿大师借古代寓言来象征中国人民抗战的坚定决心和必胜的信念。如果中国人都能团结一心，继续发扬人定胜天的愚公精神，那么还有什么困难不能克服呢？
新中国成立后，徐悲鸿大师被任命为中央美术学院院长，被选为中华全国美术家协会主席。他在美术教育和绘画创作上继续坚持“师法造化，寻求真理”的艺术主张。在教学上，他主张严格的基本功训练和现实主义的创作思想，并孜孜不倦地培养了一大批勤奋，有奉献精神的美术人材，现今我国美术界的大批骨干力量和优秀画家几乎都是当年徐悲鸿大师的学生，他为我国的美术事业鞠躬尽瘁。
在第四展厅内，我们瞻仰了徐悲鸿大师1953年带病坚持参加最后一次教学活动的照片——辅导中央美术学院和浙江美术学院的教师进修小组的情景。
也欣赏了这一时期徐悲鸿大师表现战斗英雄，著名的劳动模范和革命领袖人物的作品。其中给朝鲜前线中国人民志愿军画的《奔马》，画上虽然只有一匹黑壮马昂首急奔在茫茫大地上，那如风似电，奔向光明的神骏更是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞，豪气勃发的英姿，它作为中国绘画的象征，出现在世界各地，代表着中国艺术的高峰，表现了中华民族坚苦卓绝的进取精神，深受世界各国人民的喜爱与赞美！
在序厅后面的第一展室里，我们用惊讶的目光尽情地欣赏了传世名迹，震撼人心的艺术瑰宝，被收藏者徐悲鸿大师视为“悲鸿生命”的，著名的我国唐代白描人物长卷——《八十七神仙卷》。我们不由自主地对宏伟壮丽的长卷惊叹不已！
徐悲鸿大师那种毫不利己，专门利人，把抢救祖国传统文化视作生命的精神深深地震撼着我的心灵，为了祖国和人民的未来，我们还有什么不能舍去的呢？
徐悲鸿大师拚搏的一生，为人类带来了取之不尽，用之不竭的精神食粮，不愧是“中国近代艺术的曙光”、“中国的骄傲”、炎黄子孙学习的榜样！
2005年12月中旬于北京
长寿菩提山
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