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发布于:2017-03-21 19:55
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漫游巴国城

                                                                        漫游巴国城


                                                                       文//何从花


                                                                    一  走近巴国城


     当越野车驶过高新九龙园区红狮大道6号,高新区管委旁,迎面而来的是占地350亩,吸纳了中国汉唐时期建筑精华的宫廷式仿古建筑群,这是全国唯一一座脉承并发展巴国历史文化的展示平台,是集文化、观光、旅游、休闲、餐饮、娱乐、商务、会议等众多功能为一体的纯商业化项目。


     横跨公路两端的古典式牌坊由雕龙画凤、刻文描字的门楣、门帽檐、石柱、石匾,以及花草祥兽、灰瓦红檐、一个正门和两个偏门组成。居中牌匾上书古代巴文化字体“巴国城”三个意蕴悠长的娟秀字迹。门楣内侧与外侧图文、雕工、气势一致,同样的古色古香、浑厚大气。前后门石柱上皆雕刻着门联:“重镇天开巴子国,上卿礼遇楚王城。”


     在享誉“巴国第一楼”的“重庆小天鹅”前方广场处,一尊代表巴民族之魂的传奇人物塑像出现在人们眼前——巴蔓子将军。他手执长剑、昂首挺胸、战袍飞舞、眼观前方,骑在水环城廓、云吞雾绕的方形石墩座子的马背上 ,面朝15000平方米的巴文化广场,威风凛凛、气宇轩昂。坐骑低头扬蹄,作势欲跨,平添“路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索”的意味。


     信步20000平米的庭院式五星酒店和国家级水疗中心组成的800多米长、50多米宽的巴国风情街,你会发现,周围不但布满了古色古香、鳞次栉比的仿古式牌坊结构房屋,还有形象生动、活灵活现的大型石雕群。


     首先映入眼帘的是头顶发髻、身披斗篷、赤脚亮膊、腰围短裙、右手按剑、左手摁虎、昂首挺胸的男子汉塑像,其眉宇间散发的英气和强健的轮廓,极具民族英雄气概。由塑像背后连接着的石壁上石刻文字记载可知,此具人物雕像是治水英雄大禹;其次是涂山氏女、廪君、巴妇清、严颜、彭大雅等历史人物的雕像,以及极具远古农耕文化的单独石雕,皆有石刻文字作为人物简介或雕塑主题名称,皆令人可圈可点。


                                                     二  巴人博物馆


     巴人博物馆修建于2004年11月,建筑面积2958.06平方米,建筑外形为仿古城楼,属免费开放式博物馆。城门由两边小中间大的三扇门组成。城门前方两侧石虎威武,石柱浑厚。石壁上雕刻得有古巴人图文(虎纹、手心纹、鸟纹)。檐帽石整体从下向上呈梯状排列,门檐上灰青色瓦片整整齐齐,灰褐色吊檐笔直,灰白色檐撑亦呈梯状排列,正城门檐底居中石壁上镌刻着古代巴人文化字体的“巴人博物馆”五个金色的大字。檐顶两端各据祥兽一枚,高昂着头,作远眺状。整个城门气势恢宏,廊檐飞翘,城墙上旌旗飘飘。仰望过巴子风采,再观城廓肃穆,陡发感慨:城墙旌旗迎风烈,映日生辉忆故人。蔓子将军异首处,永驻巴人忠信魂。


     展厅位于城门洞左侧墙体,洞穴式建筑结构,洞门有廊檐,设木柱,雕对联:登斯楼览奇玩遥想当年金戈木舰威武雄狮谁敌手;入此馆观至宝更惊今世瓦釜铜鍪琳琅故物我为珍。过了安检口,一幅古代巴人疆域示意图静静地躺卧于正中展台的玻璃柜内,所示山峦起伏,水域辽阔。展柜左右两侧各有一根巴人劳作、狩猎、捕鱼等图象生动的金色圆柱。右侧洞壁耀眼处的玻璃柜中,一本巴文化古籍袒露着巴人来源扉页,以馈来者。


     展厅正中,有两两相向的八根木柱,高矮不一的四根木柱分两组各自托举着一具50年代修建成渝铁路时出土于九龙坡冬笋坝、采用刨凿与火烧相结合技术打造的楠木材质船棺。船棺后方,一座金光灿灿的巨型群雕展现在人们的视野,展现着神态各异、举止不同的十位巴人风采。不远处,身强体健、面露坚毅、手持器具、呈坐立状的巴务相,仿佛正在和群雕上的人们对话。他身后张着大嘴的老虎四肢作腾跃状,虎尾高翘,微卷。老虎象征着巴人的崛起与繁荣,是上古巴人祭祀场合的常用图腾。


     越过上楼的台阶左转,两壁玻璃橱窗内陈列着鱼化石、骨质手斧、人脑化石、牙齿、头盖骨、刮削器、锤击石片、尖状器、石裙、石斧、锛、矛、斧等旧石器时代、春秋战国时期的铜饰件。左侧内里宽阔的洞穴入口处,古代巴人遗骨仰躺于地下玻璃棺。展厅正中,偌大一个土窑场,窑口设计得像正在燃烧的火塘。窑沿镂空铁架上,交替陈列着高矮不一、形状不同的鹅黄色仿古未成品。周围洞壁处的玻璃橱窗陈列着战国、东汉、西汉时期的大量文物。往里行走,一方形洞天(紧挨城门洞壁,比中间展厅略小)的墙上,有地下土质断层示意图和古代烧窑技术场景,以及汉砖拓片、“古代制盐情景”。四壁玻璃橱窗内依旧陈列着各种古玩奇珍,琳琅满目。


     由二楼展厅的图解得知,巴人善使弓、弩、矛、剑等兵器,且能歌善舞。由涪陵小田溪出土的有错金纹饰的一套完整编钟,反映出巴人以打击乐器为主的特点。展厅陈列着各种巴人面具和服饰,以及生活用具(三层雕花木檐床、蓑衣、斗笠、兽皮、茶几、火塘、吊罐、螺号、牛角等),还有生活场景展示(现场制陶、射弓拔弩、尝试巴人咂酒、土家族歌舞表演),另有部分文物(生产工具、土陶、卦、朝简、朝服等)。


     据史记载,巴国在周武王伐纣的过程中,前歌后舞,全力支持武王,经过牧野一战而凸显,成为当时富甲一方的诸侯国,最后兴于商周灭于秦,历时800多年后,融入华夏一统。巴人后裔在汉魏时期,与远古“三苗”后裔、僚人一起生活在武陵山的“酉、辰、乌、武、沅”五溪之域,成为五溪蛮。宋代以后,以巴人后裔为主体成分的五溪蛮中分离出一部分,融合其他少数民族和部分早年迁入湘、鄂、黔的汉族移民,经过漫长的岁月,逐步形成了土家族。巴国虽然已经消失,巴文化却成了重庆地域文化的根,深深地影响着重庆文化的走向。


                                                    三  开放式生态公园


      吃了午饭,再逛巴国城占地面积约230余亩(其中有30余亩的灵动水面)的开放式生态公园。园门内宽阔的中心广场上,随着音乐、迈着轻盈舞步的大爷大妈们喜笑盈盈。许愿树伸出长长的树枝,试图揽住更多的愿景,于是,它脚下的同心石上就多了一对对前往拍照的恋人和老人。


      由园区左侧石刻“巴山流水”处步入观景大道,林深叶茂、幽静恬适。灌木丛中,鸟语花香,小溪轻淌。绿树林里,侧卧“巴山夜雨”,静立“古源亭”。林间充盈着红、黄、绿的树叶,各展姿色,娇态迷人。微风轻吹,传来溪涧林中的谈话声,寻声而去,发现另有一片天地。观景大道左侧小径边,设得有间距的石凳石桌,或临芦苇而设,或倚树傍竹而建,三三两两的人们正闲适惬意地低声交谈着,在这里小憩。


      一块方形红色铁质的镂空龙凤捧囍场景矗立在小溪旁边,相对的红铁柱走廊应是一起规划的,作为户外拍摄结婚场面的专用场景,吸引游人们光临留影。沿着呈弯弧形的观景大道往公园的纵深处探寻,方知绿屏环绕的周围便是园区的最边缘,也是最幽静的区域。右行至小桥流水处前行,只见水环绿绕的小岛上竹青蕉叶绿,还有枝丫修长的旱芙蓉,以及一些不知名的常绿灌木,处处盈满生命的喜色。环岛荷莲,尚未露面,不由感言:荷调叶衰巴山池,柳摇风轻映水;亭台画榭游人醉,待夏花色更心怡。


     信步来到《闲云野鹤》亭,廊柱不但有“赏门荷泻露,观银汉鹊桥仙”的佳句,更有“夫妻要彼此相护,不要彼此相拼”等警语。亭子下边的草丛间,躺卧着“巴清寡妇丹砂,富甲一方”、 “逐蛮得盐泉,始建龙君庙”等图案的方块石雕。“涪陵产荔枝,飞马送贵妃”的石雕使人忆起唐代诗人杜牧《过华清宫绝句三首》中“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。


     观景主干道拥满不少亲水戏鱼的人群。池中的红鲤,悠闲自在,闲适自得,映衬得雕花石栏中间的木板结构的水上舞台也那么的祥和安宁。游人们醉在其间,各享静谧之美!人造石坡水廊夹在分级石阶中间,伴着青草绿树、仿古石雕,由下向上延伸至巴人博物馆园门内的中心广场,风景宜人。跳广场舞的大爷大妈们依旧面带微笑、迈着轻盈的舞步,快乐地旋转,他们的身姿引发我不尽的遐思:阳光有语,青山有语,江水有语……                            

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